骑木驴刑:太平军女犯这样被清军当众凌迟处死?

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  萧衍早年还是一位社会。南齐竟陵王萧子良开西邸,广招文学之士,萧衍与名士沈约、谢、王融、萧琛、范云、任昉、陆并游于西邸,吟诗赋文,号称“竟陵八友”。到后来萧衍做了,虽然政务繁忙,他仍然每天灯下读书直至深夜,曾撰写《通史》六百余卷。他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文,合起来竟然有一百二十卷;改定“百家谱”,重用士族;萧衍善于弈棋,其他方面如、卜筮、书法等无不擅长,堪称多才多艺。

  1844年,洪秀全、冯云山来到广西,处在社会最底层的农民、矿工、烧炭佬、村妇就成了“拜会”最早的信徒。这些人当中,不乏女信徒。1851年,随着洪秀全武装起义开始,她们就成了中国历史上至今鲜闻的女兵。

  这些大部分来自客家的女人,由于不缠足,她们在战斗中的勇猛绝对不比男人逊色,清军称她们为“大脚蛮婆”。

  1852年,太平军越过漓江,抵达全州,走出广西,进入了长江流域。一北上,太平军不断招兵买马,队伍日益壮大,部队很快发展到了几十万人,其中女兵超过十万人。1853年,太平军攻占了广东、广西、湖南、湖北、江苏、浙江、福建等地,拥有小半个中国,并定都天京(今日的南京)。清和急了,不断派兵谴将太平军,但胜少败多。直到后来曾国藩训练和指挥的湘军经过数年英勇奋战,无数次沙场搏杀,于1864年攻克了天京,打败太平军。几十万太平军将士不是战死沙场就是被湘军所俘虏,而被俘虏的将士中也包括数万女兵。

  清朝者对太平军俘虏的处理,一般都是凌迟处死。将领林凤翔、李开芳等人被俘后,被到凌迟,而忠王李秀成、英王陈玉成、翼王石达开、宰辅曾仕和、中丞黄再忠等人被俘后,被就地凌迟处死,连洪秀全16岁的儿子幼天王洪天贵福也被凌迟处死于南昌。

  1864年,天京被清军攻陷,太平军女兵除少部分而死外,大部分女兵为清军所俘虏。清军随后对天京进行了人性的屠城,无数太平军被俘女兵遭受了骑木驴然后凌迟处死的。

  清军的可见一斑:“太仓被占领的次日,上午十一时光景,有一大批俘虏被到卫康新附近清军营地。这批太平军,有男有女,有老有少,从刚出世的婴孩,到80岁蹒跚而行的老翁,从怀孕的妇人,到10至18岁的姑娘,无所不有。清军把这些妇女和姑娘,交给一批,再拖回来把他们处死。有些少女,将她们翻转来面朝天,撕去衣服,然后用刀直剖到胸口。”

  “这些做工作,能不伤五脏,并且伸手进胸膛,把一棵冒热气的心掏出来。被害的人,直瞪着眼,看他们干这样惨无的事。还有很多吃奶的婴儿,也从母亲怀里夺去。很多太平军俘虏,不但被,而且还受凌迟,他们的衣服被剥光,每个人被绑在一根木桩,受到了最精细的。他们身体的各部分全被刺入了箭族,血流如注。这种还不能满足那些刑卒的般的恶念,于是又换了别种方法。们割下他们一块一块的肉,有时塞到他们的嘴里,有时则抛向喧哗的观众之中。令人不忍卒睹......”

  “这些可怜的人们在数小时内都一直痛苦地扭动着。大约在日落时分,他们被一个的清军押到刑场上,这家伙手里拿着刀,急欲把自己的双手染满鲜血,简直像个的。他抓住这些不幸的者,威风凛凛地把他们拖到 前面,嘲笑他们,他们,然后把他们乱剁乱砍,用刀来回锯着,最后才把他们的头砍断一大部分,总算结束了他们的痛苦。”

  “东方的天际已经泛白,一阵清脆的锣声响起,大队的清兵从四面八方涌向督府门外的校场列队。十几个将佐从府衙的几间中跑出来。程秉章看了看几乎被结结实实捆在上的三个女俘,向已跨上了高头大马的王伦挥了挥手,自己转身钻进了停在一旁的绿呢大轿。王伦看着刘耀祖也上了轿,转身催动坐骑,地出发。三声号炮响过,三辆同时启动,骨碌碌地鱼贯而出,的队伍启程了。

  队伍的最前面是上百人的马队,后面紧跟着总兵的执仗,接着是排成两排的十面开道的大铜锣,每面锣由两人抬着,另有一人不停地敲着,十面大锣发出哐哐的巨响,震的发颤。锣声响过,只听一个沙哑的声音悠悠地响起:各位百姓听真,长毛作乱,乡里,已被官军平定。长毛要犯萧梅韵已被生擒活捉,奉曾(国藩)大帅之命,三日后凌迟处死,以儆效尤……。紧跟着开道锣的就是滚滚而来的三辆。第一辆的木笼上竖着一块木牌,牌子上写血红大字——长毛匪首萧梅韵。囚笼中的女俘容貌俊美,但颜容憔悴,见者无不为之动心。她的头被枷在木笼外,秀目微闭,油黑的长发随风飘摆;她的身体被十字形绑在囚笼内,除一条二指宽的白布条遮住阴部外再无一丝一缕。

  女俘赤裸的身上,后面两辆并排的小上没有囚笼,两个眉清目秀的年轻女俘也是地被跪绑在上,她们都低垂着头,让浓密的长发遮住煞白的脸,两双挺秀白嫩的乳房随着的颠簸上下摆动。她们的背后都插着木牌,分别用红笔写着周若漪和陆媚儿的名字。三辆的周围是五十名刀斧手,个个膀大腰圆,赤裸着上身,每人背后插着一把寒光闪闪的鬼头大刀。早晨上前又各得到一碗白酒的赏赐,因此个个面红耳赤,掭胸叠肚,显的分外。他们都不时地用的眼光打量着近在咫尺的上的三个年轻女俘。他们知道,这三个年轻漂亮的女俘将成为他们的刀下鬼,他们每人都梦想着自己被选中,三个白嫩的中的一个被自己于股掌之上,在自己的刀下被切割、被肢解,在哀嚎中慢慢死亡。对这些来说,没有比给女子、特别是年轻漂亮的女子行剐刑更刺激的活了,特别是这次,一下有三个仙女般的女俘要剐,其中一个还是名震四方的女将军。刀斧手的背后,披挂的王伦骑在高头大马上,眼睛不时打量着四周和前方中三个肤色白晢耀眼的女俘。他身后是排成整齐方阵的二百人的督府卫队,一色的白色高头大马,卫队中央簇拥着两顶绿呢大轿,旁边一面大纛旗上一个斗大的“刘”字格外醒目。

  的队伍出了城,向城外一个较大的镇子逶迤而行,刺骨的寒风迎面扑来,吹的队伍中的旌旗猎猎作响。开道锣声和队伍中的吆喝声将道两旁的人逐渐聚拢过来。当围观的人们看到上三个赤裸的女俘时,嘈杂的声音开始在四周响起,人越聚越多,一些二流子听说是女人光,大呼小叫地拼命向前挤。当有识字的人指着囚笼车上的木牌念出萧梅韵三个字时,围观的人眼中都闪出了惊异的目光。萧梅韵统帅的太平军女军在这一带转战多年,她是这一带的传奇人物,一则因为她的勇猛,二则因为她的美貌,但多数人是久闻其名,未见其人。这半年多来,多有太平军女兵被清军俘获后、、、凌迟时有所闻,就连附近的妓院中也时常可见被清军玩腻后卖去的太平军被俘女兵。而现在被十字形赤身绑在囚笼之中的漂亮女俘竟是大名鼎鼎的萧梅韵本人,而且三日后要被当众凌迟处死,这不禁让所有的人都心头一震。

  此时被替代充作萧梅韵绑在囚笼中的楚杏儿此时正着和的双重痛苦。凛冽的寒风吹着她的柔嫩肌肤令她感到阵阵刀割般刺痛,但最令她难以的是下腹的坠胀,大半天时间没有排尿,膀胱胀的满满的,但尿道被清军用“如意杵”死死塞住,下腹就象要爆裂了一样。杏儿感到羞愤难忍,因为她明白很快她就要在之下出丑,而且是以萧梅韵的名义出丑。她可以清楚地感觉到旁大多数围观者的目光都集中在自己身上,那目光中有惋惜、有兴奋、有淫邪,也有,还有人在不停地指手划脚地议论着什么。她简直不知如何是好了,由于被木枷枷住,她的头一动也不能动,只能向前仰着脸,任人围观。她只好紧闭双眼,同时紧咬下唇,不让痛堪的表情流露出来。

  的队伍在一片喧嚣声中缓缓地穿过围观的人群,穿过两个小村庄进入了大镇的中心。大两旁的人越聚越多,从昨天半夜程秉章就派出大量的兵丁,在周围百十里内的村镇广贴,今天天一亮他又派兵去沿途的村镇大肆宣传。不管是爱是恨,谁都想亲眼看一眼萧梅韵这个传奇中的巾帼英豪,更何况是裸身。加之清兵挨家挨户往外轰人,因此沿途村镇是万人空巷,待队伍进镇时,程秉章事先派人选定的一片连片的打谷场上已是挤的水泄不通了。队伍进入谷场,马队和督府卫队向四面散开警戒,两乘大轿在谷场尽头落地,三辆在轿前停稳,五十名刀斧手环立在四周。围观的人群随着大轿落地轰地向前拥去,偌大的谷场上挤了上千人。挤在前面的多是一些年轻力壮的游手好闲和上蹿下跳的孩子,他们与一字排开的近在咫尺,中间只隔着一排手持大刀赤臂露胸的刀斧手,上被裸身的女俘看的一清二楚。两乘大轿的轿帘同时掀开,程秉章和刘耀祖从里面走了出来,早有人抬来两张太师椅伺候他们坐下。谷场上人声嘈杂,人们表情不一,交头接耳。男人们多数是骚动、兴奋不已,不时有人问:哪个是萧梅韵?被清兵赶来站在人群后面的年轻女人们个个满脸通红,羞的不敢抬头,只有几个老年妇女望着不停地叨念:,,谁家的闺女落在这群手里,糟蹋了……;

  一个苍老沙哑的声音小声对周围的人说着:这几个女娃受的罪不轻啊!陆媚儿和周若漪尽管手被高高吊起,仍拼命垂下头,将脸埋在低垂的秀发之中,楚杏儿被枷的动弹不得,只好紧闭双眼,羞愤的泪珠从眼角滚落下来。这时王伦一挥手中的马鞭,三声沉重的锣声响起,谷场上立刻变得鸦雀无声。王伦提着马鞭走到前,指着中间上的囚笼高声道:给众位见识一下,这位就是大名鼎鼎的萧梅韵,又叫梅帅的,今天被我们刘大人请来与大家见面。并呵道:张开眼让大家看看你!见楚杏儿不睁眼,他抡起马鞭狠狠地朝高耸的乳峰抽了下去,只见铜铃翻飞,一阵叮铃铃乱响,乳房上立刻鼓起一道紫红色的。楚杏儿紧咬牙关,只是低低地呻吟了一声,眼帘仍然低垂着。王伦,将马鞭向楚杏儿下腹捅去,杏儿只觉小腹象要爆炸一般,拼命忍住不叫出声来,眼睛却无奈地睁开来,无神地望着远方。王伦见女犯睁开了眼睛,道:梅帅是有名的大美人,怎么不敢见人哪!然后他转身对围观的众人说:这么漂亮的女人人见人爱,可惜不在家里相夫教子,却跑出来聚众谋反,落得如此赤身露体招摇过市,最后挨千刀受死,连个窑姐都不如了吧!见围观的人群开始交头接耳,他提高声音恶狠狠地道:今后谁跟着长毛,就是这个!说完他脸色缓和下来奸笑着说:不过我们还要物尽其用,这大美人不能就这么便宜受死。刘大人有令,命这萧梅韵凌迟之前献身慰劳地方士绅,以小赎前罪,有意者今天午时到总兵府报名,大家可别错过机会啊!他话音未落,谷场上已是一片骚动,而楚杏儿的脸色则白的吓人。

  他指着右边的道:这位是萧梅韵的陆媚儿,看这陆姑娘,多可人的小妮子,偏要跟着人,落到如此丢人现眼,现在哭也晚了!看着哭的似梨花带雨的陆媚儿,谷场里一片叹惜声。王伦此时话锋一转,踱到左边道:这位姑娘大家可能不认识,她就是萧梅韵的掌印官周若漪周姑娘,说着他抓住周若漪的头发向后一拉,将她的脸露了出来。周若漪手吊在柱子上,头抓在王伦手里,身子还在拼命的挣扎。有人读出了烙在姑娘上的是“女营”二字,有人立刻发现萧梅韵和陆媚儿上也都有相同的烙印。

  这支庞大的队伍大张旗鼓地从南到北绕城转了半圈,足足游了三十多里,其间又穿过了几个大镇,停留了三次,每次都将三名女俘,特别是顶着萧梅韵名字的楚杏儿大大地羞辱一番。将近正午,队伍回到了城里。

  王伦转向乱哄哄的围观人群,手中的马鞭重重地戳着姑娘的乳房高声宣布:刘大人有令,这三位女俘乃长毛重犯,协同作乱,依律凌迟处死,午时开刀!午时开刀!

  人们看看已转到头顶的太阳,所有的目光又都投向了这个上赤裸的姑娘。凌迟,也就是说一丝不挂的展示在之中,让把自己身体的每一寸肌肤一点点地割去。三个女俘依次被解开了捆住手脚的绳子,然后被人七手八脚架了起来,拖下,架上一个高台。台子中央有一个一人多高用粗圆木搭成的门形刑架,有刀斧手将周若漪两手捆在一起,穿过刑架中央的一个铁环,拉紧绳索,使她们两脚离地,将她们吊了起来。又有两个刀斧手过来,在姑娘们脚踝上各捆上一根绳子,然后向两边拉开,将绳索分别绑在刑架两边的立柱上,然后凌迟之刑开始……”

  天色渐渐转亮,三千甲兵冲向宫门,但伴随着大门冲开时的一声巨响,一群妇女,手持大刀长矛,呼喊着从天王府内杀出,与惊诧不已的三千士兵杀作一团。这是天王府的广西妇女,洪秀全最早的女信徒,也是太平最早的一批女兵。

  太平自金田起义开始,就有了男女隔离的制度,洪秀全说:“男有男行,女有女行,不得混杂。”也正因此,太平建立了男女分营制度,实行严格的男女隔离的措施,即使是丈夫探看妻子,儿子母亲,也“只宜在门首问答,相隔数武(步)之地,声音务要响亮”。

  然而与此同时,太平的们却广选嫔妃,妻妾成群。有些可笑的是,天王洪秀全还曾颁发了一纸《多妻诏》,居民,海外番众,皆以多妻为荣。 并诏定:“东王西王各娶十一人,南王至豫王各娶六人,高级官三人,中级二人,低级一人。”洪秀全则“有妇八十八人。”

  这就是说从男女分营制度的建立,到天王洪秀全《多妻诏》的颁发,太平的女兵们无疑完成了一次从冲锋陷阵的军营战士到供各大王府“王爷”们任意宰割的床 上的历史转身。那么,太平的女兵们为何出现如此天地落差的命运呢?一段时间以来,许多纷纷披露了太平的女兵们那段鲜为人知的历史。

  1856年9月的一天,三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸,这支军队的指挥官是“北王”韦昌辉。

  天色渐渐转亮,三千甲兵冲向宫门,但伴随着大门冲开时的一声巨响,一群妇女,手持大刀长矛,呼喊着从天王府内杀出,与惊诧不已的三千士兵杀作一团。这是天王府的广西妇女,洪秀全最早的女信徒,也是太平最早的一批女兵。

  在太平鼎盛时期,这个兼有、军事、教多重色彩的,曾拥有十余万女兵,是当时世界上最庞大的女性军事组织。

  太平女兵的诞生,始于1851年1月11日。这一天,洪秀全誓师起义,同时颁布了五条军纪,其中第二条是“别男行女行”,设立女营。这是女兵的最早记载。

  这是中国历史上有史可考的第一支女兵队伍。那么女兵何以产生在“贫困”、“蒙昧”的广西紫荆山下?在此时已多达四万余人的队伍中,她们又扮演了怎样的角色呢?

  1844年,冯云山来到广西北部,他已“远离教义和影响的中心,远离人烟稠密的城镇集市,远离最肥沃的农田及有权有势的地主。”在大山深处的万千烧炭佬、矿工、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜教的最早信徒。

  这些人群中,还包括了大批的女信徒。而1851年1月11日,伴随着洪秀全武装对抗清廷的开始,她们又有了中国历史上至今鲜闻的一种身份,那就是女兵。这 些大部分来自客家的女人,由于不缠足,她们在战斗中的勇猛一点也不比男人逊色。曾经过太平起义的曾国藩,就尝过客家妇女的苦头,以至痛恨地称这些 英勇的客家女为“大脚蛮婆”。

  光绪三十二年,即公元1906,一本名为《祖国妇女界伟人传》的书出版问世,中间一篇《洪宣娇小传》,虽说演义的成分多于历史,但从中我们却可以窥测当年那群“大脚蛮婆”的英姿。文中说:

  “洪宣娇者,军中称萧王娘,天王姊,西王萧朝贵妻也。年不满三十,艳绝一世,骁勇异常,从女兵数百名,善战,所向有功。萧王娘及女兵皆广西产,深奉秀全 教,每战先拜天帝。淡妆出阵,挥双刀,锋凛凛落皓雪。乘绛马,鞍腰笼白氍毹,长身白皙,衣裙间青皓色。临风扬素腕,指挥女军,衫佩声杂沓,望之以为天人。 战酣,萧王娘解衣纵马,出入满清军。内服裹杏黄绸,刀术妙速,衣色隐幻,一军骇目。”

  就这样,当太平的妇女着实让感到了一股新鲜的气息。当时,一些外国人看见她们或骑马,或步行,大大方方地走在道上,他们称“这是前所未见的新现 象,使我们想起 了国内的生活情景。如果此次可以打破迄今一直遵行的妇女不出闺门的制度,那将是一件值得庆幸的事。”

  这种“新现象”的出现,与太平提倡的“男女平等”教义不无关系。洪秀全:“一切人都是的子女,都是平等的。”“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”

  正因为如此,在崭新的社会图景里,一切都显示着与旧生活的,之前被家庭、男人的妇女,成了与男子一般可以行军打仗的女兵,还不止如此,连之前曾着女子的家庭制度,也被的律令击得粉碎。

  所以,自金田开始,在太平中就有了男女隔离的制度,洪秀全说:“男有男行,女有女行,不得混杂。”也正因此,在永安城,洪秀全颁行了模仿摩西“十诫”的,他说,“凡男人女人者,名为变怪,最大犯。”他说,“邪淫尽是恶之魁,变怪成妖甚可哀。”

  然而,洪秀全努力创造的新社会,军法维系下的种种清规,却与的生活并行不悖地存在着。史料记载,离开金田时,洪秀全就有妃子十五人;仅一年后,离开永安时,他的嫔妃达到了三十六人之多。

  清般的禁欲制度、男女分营政策,乃至洪秀全为“”设计的每一项规则,不仅存在于这个面貌混沌而又矛盾的团体中,还存在于太平军途经的城市。

  1852年5月,他们跨过漓江,通过古运河抵达全州,由此进入了长江流域;这一年6月12日,在经历蓑衣渡大败后,他们走出广西、占领了湖南道州。在湘 南,他们先后招募了大约五万名新兵,他们无一例外地遵循着男女分营制度,这也仅仅是金田、永安的延续。1853年1月12日,他们占领了长江重镇武昌。

  太平军到达武昌时,清廷的衙门被,咸丰的年号也代之以太平的名字。与国号的变化相比,的改变则更加剧烈。

  正是在武昌,分营、禁欲乃至家庭,不仅作为一种战时政策存在着,还作为一种实施着。其实又何止这些,社会生活中的财产、家庭、职官、教、礼 仪等一系列的改变,乃至日常的生活中的禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片的种种律令,无不表现出与旧世界的色彩。

  洪秀全改变的不仅是武昌,太平的妇女制度也发生了变化。在这里,前期的女营变成了女馆。的女兵,不仅包括上的者,还包括武力下的被征服 者。据史料记载,当时,武汉三镇一片混乱,太平军进城后设立女馆,城中妇女全部迁往武昌火巷“归馆”,“迟延者鞭棰促之”。

  同时,男女隔离的制度也被严格地执行着,即使是丈夫探看妻子,儿子母亲,也“只宜在门首问答,相隔数武(步)之地,声音务要响亮”。就这样,原有的财 产制度、旧的家庭制度、并连着温情脉脉的情愫,这些旧的的支撑,都在冷铁般的军事之下统统破裂了。

  但是又何止是武昌如此呢?当年的3月20日,当太平军攻占南京城后,更大规模的女馆出现了:一随行的几千广西妇女、几千湖南妇女,被裹挟而至三万湖北妇 女,又加之新被征服的十万南京妇女,形成了一个个女馆。从金田到武汉,“大脚蛮婆”构成为女兵的主体,而从武汉到南京,这个群体则不断地驳杂、混沌, 等级差异在女馆中出现了。

  那些来自广西的“大脚蛮婆”,由于资格最老,被视作忠诚的“老兄弟”,成了女馆中的女官,在她们之下,是还算自愿的、还可相信的湖南妇女;又之下,则是那些大批被征服的来自湖北和江南诸省的妇女。

  后来洪秀全的一项,则显示了对这种等级制度的默认。1854年夏收时节,洪秀全、杨秀清派往湖北、湖南、安徽各地征粮的大军悻悻而归,回来的 人禀报说:“太平军所到之处米谷俱无。”无奈之下,洪、杨:在女馆中,两广、湖南女子每人各发米六两,湖北和其他省的女子发米三两,“均以稻代,悉令 食粥,否则杀。”

  为什么在里一方面高悬着“人人平等”、天下女子“尽是姊妹之群”的教义,另一方面,又不能对各地女子一视同仁呢?早在占领全州期间,因为冯云山的战 死,他们几乎屠戮了全州全城,几万男女被殆尽;而攻占武昌、南京后,他们也几乎杀尽了城内的全部满人。在这些的背后,又隐藏着怎样的性格悲剧呢?

  洪秀全设计新的社会图景的同时,似乎是抱定了誓与旧的世界一刀两断的决心。太平中,男女分馆的制度、“圣库”制度、《中国田亩制度》,乃至禁缠足、禁 蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片的种种,无一不具有改天换地的色彩。与此同时,一种“非我即敌”的人际关系,也悄然产生。

  在太平,世界被截然地分作信徒与“妖孽”两个部分,而没有中间。但凡不肯跟着他们走、依旧遵循过往生活方式的,都是儒教的遗民;在他们的眼里,这 些人都是“妖”。正如者内部是“兄弟”、是“姐妹”那样,“妖”是可以、可以的。正因此,在武汉,几千童子持刀勒逼几十万武汉男子上船,而几 千名“大脚蛮婆”也以焚屋为,裹挟了几万武汉女性。他们的裹挟,不同于黄巢、李自成,他们有着鲜明的意识形态支撑。正因此,他们同样挥舞着刀枪器 械,杀进了南京。

  毫无疑问,包括男女分馆在内的种种手笔,都面向着一个前所未有的新世界。问题在于,它行得通吗?早进军天京之前,有人便问东王杨秀清何时才能 家室团圆,杨秀清说:“必须等到天京奠定,在握,才能破此。”但当太平军来到金陵的地界上,杨秀清似乎忘记了先前的承诺。于是,女馆设立的命令刚 刚下达,就在广西起义的旧部中引起了不满,议论沸沸扬扬。

  不满的又岂只是广西的旧部,女馆中地位的湖北、江南妇女又何尝不是?在不断的枷责与不公的后,“”成了她们急切逃脱的梦魇。“城中被掳男女无时不思逃。”

  当时即使洪秀全的儿子幼天王,都不准与母亲和姐妹见面,他只有趁洪秀全上朝时才能偷偷地溜出去,与自己的母亲姐妹见上一面。天王的孩子尚且如此,那么在整个天京,似乎再难找一个地方还存有家庭的幸福与温情。

  然而与此同时,“”的们却广选嫔妃,妻妾成群。有些可笑的是,洪秀全还曾颁发了一纸《多妻诏》,居民,海外番众,皆以多妻为荣。并诏 定:“东王西王各娶十一人,南王至豫王各娶六人,高级官三人,中级二人,低级一人。”洪秀全则“有妇八十八人。”

  就这样,男女分离的制度,在的事业鼎盛时,却了无比尴尬的地步。于是,1855年,在进驻天京一年半后,洪秀全终于下达了解散女馆的命令。一并而来的,还有准许男女配偶的诏命,专门设立媒官负责。这与其说是解散女馆,还不如说是将妇女赏赐给太平大大小小的官员们。出于担心卫队与后宫有染的顾 虑,千余名来自广西的女兵,成了天王府的者。

  这时,洪秀全的宅院极尽奢华。罗尔纲《太平史》这样描述中国:“中国,……四面黄墙,高二丈多,厚四尺,内外两重,外重称为太阳城,内重称为 金龙城。太阳城向南开门,称神荣光门。门内左右有鼓吹亭,高出墙外,盖以琉璃瓦,四柱盘五色龙,昂首曳尾,有攫拿之势……”。而1956年9月,南京 的暑气渐已散尽之时,韦昌辉层层围住了华丽恢宏的天王府。

  女兵们的疯狂,表明她们的没有消退。但女馆制度消失了,这些最后的女兵,就成了无源之水。在后来的年月,她们孤独地着天王府。在经历征 服、、自相之后,她们依旧没有出走梦。由此成了历史最无情的。直到1864年天京城破、大队清兵杀向天王府时,这些女兵还以特有的狂热,而死。

  (三)、要加强实践锻炼,以实际行动争取。以实际行动争取,我要做到两个方面:一是要有诚恳老实的态度,靠自己真诚的努力去实现自己的愿望。二是要有持之以恒的毅力,用自己不懈的努力去实现的愿望。我时刻准备去自觉接受党组织的各种,还要用持之以恒的努力,在实践中主动自己,并在实践过程中,经常用的标准严格要求对照自己,既注重点滴小事,又经得起重大事件的,逐步提高思想,在思想上首先,以员的标准严格要求自己,争取早日成为中国工人阶级先锋队的一员。我志愿加入中国,党的纲领,遵守党的章程,履行义务,执行党的决定,党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为主义奋斗终身,随时准备为党和人民一切,永不叛党。

  其二,获得其他相应学位,并且从事法律工作满三年。而这里的其他相应学位,到底意指为何?可以理解为“本科学历及以上”的相应学位,还是与“法律硕士、硕士”相应的硕士及以上学位呢?宋老师在这里比较倾向于前者,即获得与本科学历及以上相应的学位。

  故事得从远古时代讲起。那时候,地球上出现了最早的生物,猿猴。随着地理变迁,一部分猿猴留在了陆地,一部分猿猴住进了水里。慢慢地住进水里的猿猴双脚变成了鱼尾。人与鱼类一直和平共处,直到六百年前。这一时期,人类文明得以快速发展,尤其是航海业逐渐兴起。

  就死之日,成都将军为崇实与骆文忠同坐督署大堂,司道以次合城文武咸在。石及两王跻堂,为设三拜垫于堂下。三人者皆跏趺坐垫上。其头巾及靴褂皆黄缎为之。惟石之头巾上,加绣五色花。两王则否。盖即章制之等威也。清制,将军位在总督之右,骆故让崇先问。崇语音低,不辩作何语。只见石昂头怒目视,崇顿气沮语塞。骆始言曰,石某今日就戮,为汝想,亦殊值得。计起事以来,数省,我方封疆大吏,死汝手者三人。今以一死完结,抑何所恨。石笑曰,是俗所谓成则为王,败则为寇。你杀我,安知我不杀汝耶。遂就梆。石下阶,步略缓,两王仍左右侍立,且曰,“仍主帅先行。”石始放步先行。是时先太守甫戳取来川,充成都保甲总局提调,所目睹也。

  ①来源:法国人都喜欢不告而别?并非如此,但是在18世纪,法国人性格随便,性情浪漫,在参加宴会等一切社交时,养成了不向主人告别就擅自离去的习惯。相关内容:

  太平将领石达开所受的凌迟是100刀。1863年(同治二年)6月27日,石达开在成都公堂受审,他陈词,令主审官崇实,。骆秉章率领清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场。石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木桩上。执行凌迟时,先对曾仕和割第一刀,曾仕和 ...

  【导读】袁崇焕死后曾留下 “身中清白人谁信,鬼不知”的悲壮诗句,表明自己的。到底,他有何之情呢?明思崇祯二年(1629),即后金天聪汗(皇太极)三年的十二月初一这日,崇祯在紫禁城平台,召见袁崇焕。崇祯传谕袁崇焕是要“议军饷”。待袁崇焕到了平台之后,崇祯并没有 ...

  沈阳大南门里东一角,清初是努尔哈赤第三子莽古尔泰王府所在地。莽古尔泰曾经在这里与弟弟德格类、姐姐莽古济密谋设“鸿门宴”,谋害皇太极夺取皇位。可是不知为何,这项方案确定不久,莽古尔泰与德格类先后暴亡。“鸿门宴”事件被后,莽古济及其党羽一千多人被。这件事成为沈城乃至清史上一桩最大、最残 ...

  清朝军队是如何太平军女战俘的?1844年,洪秀全、冯云山来到广西,处在社会最底层的农民、矿工、烧炭佬、村妇就成了“拜会”最早的信徒。这些人当中,不乏女信徒。1851年,随着洪秀全武装起义开始,她们就成了中国历史上至今鲜闻的女兵。这些大部分来自客家的女人,由于不缠足,她们在战斗中的 ...

  在古代,干君王这门职业绝对是风光八面,但是能够做到善始善终者却不多,而者却不胜枚举,其中被凌迟处死的君王却仅有一人,他就是太平的末代君王洪天贵福。洪天贵福,1849年出生于广东花县官禄埗村,太平创始人洪秀全的长子。当洪天贵福7岁时(即1856年),爆发了天京事变,天京城血流成 ...

  清兵入关后,各地明皇室上层人物被诛杀尽净,只有崇祯之子朱慈焕侥幸活了下来,并且活到了70多岁,才被凌迟处死。明朝那年,朱慈焕刚刚12岁,开始飘零。他乞讨到了一户王姓乡绅家。王乡绅得知其身份,冒着风险收留他,给他改名王士元,让他与自己儿子一起读书。5年后,王乡绅病故,朱慈焕流浪到江南当了和 ...

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